生活禅钥（英文版）

“生活禅”这一命题的意义，在于揭示佛法与生活不一不异。因为从觉悟者来看，生活就是佛法，佛法就是生活，世间与出世间不二，烦恼与菩提不二，生死与涅粲不二，此岸与彼岸不二，消融了一切对立面，一切处于中道，人生觉悟奉献，安乐自在，欢悦和谐。如果就迷惑者而言，则万法纷然对立，生活与佛法打成两截，世间与出世间水火不容，一切都处于二元对立的状态，人生由此而三毒横生，烦恼不断，生死流转。两种精神状态，两种生活状态，中间只有一字之差，前者得力于一个“觉”字，后者执著于一个“迷”字。一字之差实际上只是一念之差。佛法要解决的问题，就是这个问题，禅要解决的也是这个问题，生活禅要解决的还是这个问题。人生处在迷与悟的交叉路口，怎样把握这一念之间迷与悟的判断与选择，这就是佛陀说法的一大事因缘。禅是佛法的核心，禅的宗旨是“直指人心，见性成佛”，更加直截了当地解决人生的迷惑问题。生活禅是禅在人生日用中的落实与运用，其宗旨是觉悟人生、奉献人生，其要领是在生活中修行、在修行中生活；其着力点是在把握当下一念：觉悟在当下，奉献在当下，修在当下，证在当下，受用在当下，保任在当下。

六祖慧能大师云：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。

此偈旨在说明佛法不能脱离世间，离开世间无佛法；对世间法的觉悟与净化、解脱与超越，当下即是佛法，佛法与世间不二。

近世的佛教复兴者太虚大师说：仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。

此偈旨在揭示成佛即是人格的究竟圆满成就。人人皆有佛性，人人皆可成佛。人格完善之时，即是成佛之日。要达到人格的完善，必须正确面对人生的三大问题。这三大问题就是生存问题、生活问题、生死问题。怎样面对人生的这三大问题，尽管态度千差万别，方法也多种多样，如果我们不回避问题而又能积极正确地解决问题，那么佛法提供的答案，禅提供的答案最具现实意义。佛法、禅以直面人生的态度，要求我们在生存中安身立命，在生活中明心见性，在生死中了生脱死。解决了人生三大问题的人就是人格完善的人，就是大彻大悟的人，就是成佛作祖的人。

佛法与世间不二，做人与成佛不二。两位大师的两首偈语，将佛法与禅的精义和盘托出，奉献给世人，奉献给那些有心致力于生命觉醒的人。生活禅觉悟人生、奉献人生要面对的问题如是而已。

《生活禅钥》这本小册子，结集了从1991 年至2007 年这十五年左右的一些文章和讲话稿，记录了我在这期间探索佛法与禅在当代传播过程中如何面对时代、贴近生活、觉悟人生、奉献人生的思想轨迹。这期间讲得最多的是生活禅，因此，这本小册子就算是了解生活禅的一把钥匙。在打算公开出版这本小册子时，根据出版社的要求，由我的学生马君明博对原来的讲稿进行了筛选，并且定为二十个小题目。实际上，其中内容与文字多有交叉之处。在付印前，我又在行云流水式的生活中挤出时间，对原稿认真审读一次，对其中有些篇章进行了修改。

这本小册子能够面世，首先要感谢三联书店有关领导的支持，感谢张琳女士的辛勤劳动。当然，没有马明博的推动与编选，就不会有这种形式的这本书同读者结缘。

佛法讲因缘。佛陀出世说法度生是因缘，佛法东来是因缘，达摩西来传佛心印是因缘，禅宗的创立是因缘，禅在中国乃至世界独放异彩是因缘，生活禅在时代的催生下逐步地成长起来更是因缘。在以上诸多内因外缘的成就下，才有《生活禅钥》的问世。万事都是缘，万事总随缘，把握机遇，随缘而住，随遇而安。让禅成为人生的一种生活方式、生活态度、生活内涵。处处体会生活禅，时时拥有禅生活。

净慧
2007 年10 月12 日
于赵州柏林禅寺退居寮